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六爻墓库之我解

时间:2012-01-31 00:00点击:

墓库,八字、六爻中都有应用,我这里想要解释的当然是本人专攻的六爻学中之墓库。
  所谓入墓库,就是世用爻5行在原卦象逢月、日、动、变爻之丑辰未戌4字。或是未来时之年月、日时逢这4个字时。
 
  丑为金墓,辰为水墓,未为木墓,戌为火墓,这些只要懂得五行十二宫的都知道,像是废话。但其中对入墓爻的生克制化是各有区别不同的,也导致各五行入墓爻的旺衰吉凶不同。
 
  首先,“墓库”2字我们得分折了看,而一般我们习惯性的只统称“入墓”,也就赋予了一种凡是入墓库都是代表不利、不吉、衰弱、生病、死亡等不利的一面。
 
其实入墓时确实一般代表不吉的一面,而入库呢?却是代表了生养、保护、养精畜锐等有利的一面。
为了符合大多数人的称谓习惯,我在讲解中也称“入墓”指代“墓库”
 
如申酉金入丑,就是生墓,即严格的说叫入库。是生养之地,就像人住进了疗养院,医院,修养生息,疗养身体,吉象占多半而基本上没有损伤。要说还是具有什么不利的,那就是活动范围缩小了,有限制,疗养院、医院总是限制人随便出去的,就准在那个范围内活动而已。
 
也可以解释为犯人入监狱,虽然失去自由,但有住有吃有穿。不是有很多流浪者为了不忍饥挨饿,有寒受冷,故意去行施犯罪而入狱,起码那里面可以掩风挡雨,有吃有住的。
 
亥子水入辰墓,叫克墓,水爻受克伤,是真正的入墓,代表凶象。若是得金、水月日生助旺,比如:亥月辰日子爻,那也只是得一个月助、日克再加上个入真墓,等于一处受益二处受损,属衰弱,凶多吉少也.
 
寅卯木入末墓,是为耗墓,墓、库各占一半,如寅卯爻得水、木月、日生助,那就是旺入库,只是暂时失去生克或行动(动爻逢墓库都有受行动约束之像)。如果入日、月未库,过了此日此月,或逢丑日月时自然出库,恢复生克冲合自由。如是入动变爻库,那就待冲克未土之时出库。
若是木爻衰而入未墓,才算真正的“入墓”
 
巳午火入戌墓,称为泄墓,无论火爻旺衰都属于不吉、不利的一面偏大,火爻旺相时入戌墓,既受限制又泄气,也算偏弱。待出墓时,才能恢复元气。若衰而入戌就是真正的入墓地不吉了。
 
至于土与其水同宫长生于申,顺推帝旺于子,墓于辰、绝于巳,自古争论不休,认可与反对者都有,而不少人出自此论出自古人经典,内心难理解也只得跟着这样论。
 
  现在说说我个人的认识及看法,不一定对也不敢称自己就是对的,众所周知,凡是挑战古法理论,必然都会招来批评、非议。所以我只能说这只是代表我的理解及观点,一家之言之论,认可者可以实践中验证,不认同者可以置之后脑,仍然坚持你认可的古代理论或是自己的另一种理解就是了。
 
  中国所有传统预测学几乎都是依据五行生克制化原理,我认为这是根本原则,如果那样理论违背了五行生克原理,那就是说不通的谬论、伪论。
 
比如说“长生”,其他4个五行都是得生之宫,为什么土偏要与水同宫,水长生于申金、帝旺于子水、墓于辰,绝于巳都与五行生克基本上不相违背。
 
而土明明生金泄气,却长生于申,克耗子水,却成帝旺之地,得扶助于辰却是墓,受生于巳火,却是绝气之地。这样太违背五行生克之常理了,所以我非常不认同此土十二宫之说。
 
我按五行原理及一定的实践经验,自己重新给土在十二宫定位,即:
 
土长生于巳,沐浴于午,那顺推下去帝旺于酉金,也不符合五行生克,所以我给它挪移一个位,帝旺于戌!因为戌乃火库燥土,又是寅午戌3合局之中最终受益者,与午火半生合,得火之生力最大,又是4土中克水最强的一个阳燥土,所以我认为土最旺在戌,也就是帝旺之地。
 
绝于寅、死于卯。有人会说你这样不是把十二宫顺序打乱了吗?更是胡说八道了。
其实6爻论十二宫,就只重用或只论:生、旺、墓、绝、死。是吧?这可是自古就这样论的。
 
所以只要把土的这生、旺、绝、死地,按照符合五行生克原理找出来定位就可以了。其他那些什么冠带、临官、病、衰等等,可论可不论。
 
包括其他4个五行所寄之冠带、临官、病、衰等等,都是一种“五行由兴盛到衰弱的循环路线”之形象化描述的说法,
 
  如水长生于申、沐浴酉、冠带戌、临官亥、帝旺于子,它就是为了描述水五行由初生到最强旺的一种上升趋势,而从衰-病-死-墓-绝又是一种由盛到衰的下降趋势,形象表述大于实际意义。习惯用者论之,不惯用者,按5行生克之理就可以了。
 
  如水官戴于戌,无论是变戌爻、还是逢戌月、日都论受克,切不能因其是“官戴”就可以说水爻逢戌月、日或变戌爻是逢旺相或是化旺地。
 
  之所以要重点阐述四墓之理,是其具有收藏、约束、禁固、保护之特殊性,这种特性,是不可否定的真实存在,就算其他十二宫之象都可论可不论,但是四墓库之特性是不能忽视与否定的
 
话归到正题,土到底有没有墓库!我认为没有。比如说:寅月辰日,丑爻。很多人为了解释土有墓,就是说土爻受克衰弱之时可论入墓。那按这种理解,寅月辰日,丑爻肯定就论入墓了。
 
但是,五行生克为主,为基本原则,寅月克丑,辰日助丑土,一克一助扯平呐,为什么说成入墓呢?如测的是当天之事,或是成败卦,丑爻如果是世用神,那还算偏于旺相。
 
 
再比如:寅月辰日,辰爻,如果论入墓,辰能入辰吗?再比如,寅月辰日,戌爻,是相冲关系,能说戌爻入辰日吗?如果是辰月寅日,戌爻还月破了呢,能说戌爻入辰月墓吗?
  关于土寄十二宫的问题,讨论起来易引起争论的问题很多
 其他诸如冠戴、临官、帝旺、衰、病、死等等都可以只当是一种“某五行由弱至强,再从旺到衰”的趋势路线形象化描述,擅用者可增添断事之形象化描述,不擅用者可以不论.但就是“土”是否存在“墓库”这一问题上,尤其应该辩明清楚,否则在实际预测中遇到这道“弯”总是觉得绕不过去绕不清楚似的
 
再举一个假设爻像说明问题:如,
 午月辰日,戌静爻,必是暗动,可去生克卦中其他爻,若要说成入日墓而无用、无生克之权,实在说不通也违反了五行生克之理。
 
  所以我认为别说辰爻、戌爻不入辰月、日,就是丑未爻,都不应该论入辰墓,而是叫“扶助”。所以我的理解,土,没有墓库。

  另外还有入动、变爻墓之时,若墓爻衰,也无力约束应入墓之爻,等于墓无气无用。如:寅月申日,卦中亥化辰,变爻辰月克日休,无气,没法收服旺相之亥爻。
因为时间关系,先阐述以上我对6爻四墓的原理解释,以后有时间,将补充实际卦例应证及供大家参讨。

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